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T31n1602_p0516c07║   
T31n1602_p0516c08║   顯揚聖教論卷第八
T31n1602_p0516c09║   
T31n1602_p0516c10║   　　　　無著菩薩造
T31n1602_p0516c11║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T31n1602_p0516c12║   攝淨義品第二 之 四
T31n1602_p0516c13║   如是分別 聞歸等已。復次頌曰。
T31n1602_p0516c14║   　聖行無上乘　　大菩提功 德
T31n1602_p0516c15║   　異論論法釋　　應知各多種
T31n1602_p0516c16║   論曰。聖行多種者。謂四聖行。一 到 彼岸行。二
T31n1602_p0516c17║   菩提分行。三神通行。四成熟有情行。
T31n1602_p0516c18║   到 彼岸行者。謂如前 所說。十波羅蜜多是名
T31n1602_p0516c19║   到 彼岸行。
T31n1602_p0516c20║   菩提分行者。謂如前 所說。四念住 等一 切三
T31n1602_p0516c21║   十七覺分法及四種尋思四種如實遍智。是
T31n1602_p0516c22║   名菩提分行。
T31n1602_p0516c23║   神通行者。謂如前 所說。六 種神通名神通行。
T31n1602_p0516c24║   成熟有情行者。謂如前 所說。二 種無量。一 所
T31n1602_p0516c25║   調伏無量。二 調伏方便 無量。復有六 種成熟。
T31n1602_p0516c26║   一 成熟自體。二 所成熟者。三成熟差別 。四成
T31n1602_p0516c27║   熟方便 。五 能成熟者。六 已成熟者相。如是名
T31n1602_p0516c28║   為成熟有情行應知。
T31n1602_p0516c29║   無上乘多種者。謂五 種大乘。一 種子。二 趣入 。
T31n1602_p0517a01║   三次第。四正行。五 正行果。如其次第。菩薩地
T31n1602_p0517a02║   中種性品發心品住 品餘諸品大菩提建立
T31n1602_p0517a03║   二 品所攝應知。大菩提多種者。謂五 種大菩
T31n1602_p0517a04║   提。一 自性。二 功 用。三方便 。四轉。五 滅。
T31n1602_p0517a05║   自性者。謂超過一 切聲聞獨覺所得轉依。此
T31n1602_p0517a06║   有四種應知。一 生起依止。二 不生依止。三善
T31n1602_p0517a07║   觀察所知果。四法界淨相。
T31n1602_p0517a08║   生起依止者。謂佛相續出世 間道。依此轉依
T31n1602_p0517a09║   方得生起非不生起。若離此轉依亦生起者。
T31n1602_p0517a10║   未轉依前 應已生起。不生依止者。謂一 切煩
T31n1602_p0517a11║   惱及彼習氣。依此轉依不復生起若不爾者。
T31n1602_p0517a12║   未轉依前 眾緣和合。一 切煩惱及彼習氣。永
T31n1602_p0517a13║   更不生已應可得。
T31n1602_p0517a14║   善觀察所知果者。謂此轉依是善通達所知
T31n1602_p0517a15║   實際所知真如果。若不爾者。諸佛自體應更
T31n1602_p0517a16║   了 知。應更斷滅。
T31n1602_p0517a17║   法界淨相者。謂此轉依無眾相故。極善清淨
T31n1602_p0517a18║   法界所顯。若不爾者。應是無常可思議法。然
T31n1602_p0517a19║   此轉依是常住 相不可思議無二 所顯。
T31n1602_p0517a20║   此不可思議性復有五 種應知。一 自性。二 處
T31n1602_p0517a21║   所。三住 。四一 性異性。五 成立所作。
T31n1602_p0517a22║   自性者。此轉依性即色離色不可思議。如是
T31n1602_p0517a23║   即受想行識離受想行識不可思議。地界水
T31n1602_p0517a24║   界火界風界若即若離不可思議。眼處耳處
T31n1602_p0517a25║   鼻處舌處身處意處等。若即若離不可思議。
T31n1602_p0517a26║   若有若無等不可思議。
T31n1602_p0517a27║   處所者。此轉依性若在欲界若離欲界不可
T31n1602_p0517a28║   思議。若在色無色界若離色無色界不可思
T31n1602_p0517a29║   議。人間天上若在若離不可思議。十方世 界
T31n1602_p0517b01║   若在若離不可思議。
T31n1602_p0517b02║   住 者。謂此轉依住 如是如是狀貌安樂住 不
T31n1602_p0517b03║   可思議住 。如是如是狀貌奢摩他住 不可思
T31n1602_p0517b04║   議住 。有心住 不可思議住 。無心住 不可思議
T31n1602_p0517b05║   住 。如是如是狀貌聖住 不可思議住 。如是如
T31n1602_p0517b06║   是狀貌天住 梵住 不可思議。
T31n1602_p0517b07║   一 性異性者。一 切諸佛同處一 無漏界中。一
T31n1602_p0517b08║   性異性不可思議。
T31n1602_p0517b09║   成立所作者。謂諸佛如來其性平等。智慧勢
T31n1602_p0517b10║   力 威德平等。住 無漏界依止轉依。為利 一 切
T31n1602_p0517b11║   諸有情故。成立如是如是利 有情事 不可思
T31n1602_p0517b12║   議。此復二 因緣故不可思議應知。一 以 離言
T31n1602_p0517b13║   說義過言語道故不可思議。二 以 出世 間義
T31n1602_p0517b14║   世 無比故不可思議。
T31n1602_p0517b15║   功 用者。略而言之 。十種自在名為功 用。何 者
T31n1602_p0517b16║   為十。一 壽自在。二 心自在。三眾具 自在。四業
T31n1602_p0517b17║   自在。五 生自在。六 願自在。七勝解自在。八 神
T31n1602_p0517b18║   變自在。九智自在。十法自在。
T31n1602_p0517b19║   方便 者。略而言之 。四種變化名為方便 。一 未
T31n1602_p0517b20║   成熟者令成熟故。現諸菩薩所行行變化。二
T31n1602_p0517b21║   已成熟者令解脫故。於三千大千世 界百拘
T31n1602_p0517b22║   胝贍部洲同時顯現如來變化。三方便 攝受
T31n1602_p0517b23║   聲聞變化。四為彼所調伏有情顯現一 切獨
T31n1602_p0517b24║   覺變化。佛薄伽 梵於此四種變化法中。十方
T31n1602_p0517b25║   世 界無礙作用應知。
T31n1602_p0517b26║   轉者。有二 種應知。一 暫時轉。二 究竟轉。暫
T31n1602_p0517b27║   時轉者。謂乃至有情未成熟未解脫。諸佛如
T31n1602_p0517b28║   來化轉不息。究竟轉者。如無盡不可思議諸
T31n1602_p0517b29║   佛威德明轉。為諸有情作利 益事 。流轉不息
T31n1602_p0517c01║   故。滅者。有二 種應知。一 暫時滅。二 究竟滅。
T31n1602_p0517c02║   暫時滅者。於已成熟已解脫有情。諸佛如來
T31n1602_p0517c03║   暫時示現入 般涅槃非是究竟。究竟滅者。謂
T31n1602_p0517c04║   一 切煩惱及彼習氣及所依苦。究竟永盡。應
T31n1602_p0517c05║   知。功 德多種者。嗢拕南曰。
T31n1602_p0517c06║   　殊特非殊特　　平等心利 益
T31n1602_p0517c07║   　報恩與欣讚　　不虛方便 行
T31n1602_p0517c08║   論曰。殊特者。謂諸菩薩修 學無上正等覺乘
T31n1602_p0517c09║   時。有五 種殊特之 法應知。何 等為五 。一 於一
T31n1602_p0517c10║   切有情非有因緣而起親愛。二 唯為利 益諸
T31n1602_p0517c11║   有情故。常處流轉忍受大苦。三於多煩惱難
T31n1602_p0517c12║   調有情。善能解了 調伏方便 。四於極難解真
T31n1602_p0517c13║   實義理。能隨悟入 。五 具 足不思議威德。如是
T31n1602_p0517c14║   五 法非餘有情所共有。故名為殊特。
T31n1602_p0517c15║   非殊特者。謂諸菩薩修 學無上正等覺乘時。
T31n1602_p0517c16║   有五 種非殊特法。菩薩摩訶薩由成就此五
T31n1602_p0517c17║   種法故。則 五 種殊特法成就顯現。何 等為五 。
T31n1602_p0517c18║   謂諸菩薩以 因利 他苦即為己樂。是故菩薩
T31n1602_p0517c19║   恒遍受行利 他因苦。是名第一 非殊特法。又
T31n1602_p0517c20║   諸菩薩雖善了 知生死涅槃過失功 德。而樂
T31n1602_p0517c21║   令有情畢竟清淨即為己樂。是故菩薩為淨
T31n1602_p0517c22║   有情增上力 故。恒誓受行處生死法。是名第
T31n1602_p0517c23║   二 非殊特法。又諸菩薩雖善了 知默然樂味。
T31n1602_p0517c24║   而樂令有情畢竟清淨即為己樂。是故菩薩
T31n1602_p0517c25║   為淨有情增上力 故。恒勤 方便 而為說法。是
T31n1602_p0517c26║   名第三非殊特法。又諸菩薩雖已積集六 波
T31n1602_p0517c27║   羅蜜多善根。而樂令有情畢竟清淨即為己
T31n1602_p0517c28║   樂。是故菩薩為淨有情增上力 故。以 清淨意
T31n1602_p0517c29║   而施與之 。又不期彼施果異熟。是名第四非
T31n1602_p0518a01║   殊特法。又諸菩薩以 他利 益事 即為自利 益
T31n1602_p0518a02║   事 。是故菩薩恒現受行一 切有情利 益之 事 。
T31n1602_p0518a03║   是名第五 非殊特法。菩薩摩訶薩由成就此五
T31n1602_p0518a04║   種法故。則 五 種殊特法成就顯現應知。平等
T31n1602_p0518a05║   心者。謂諸菩薩於一 切有情所有五 種平等
T31n1602_p0518a06║   心。一 菩薩摩訶薩初 發心時。如為得大菩提
T31n1602_p0518a07║   故起大誓願。如是亦為利 益諸有情故起平
T31n1602_p0518a08║   等心。二 菩薩摩訶薩於諸有情起悲愍俱 平
T31n1602_p0518a09║   等之 心。三菩薩摩訶薩於諸有情起如一 子
T31n1602_p0518a10║   愛俱 平等之 心。四菩薩摩訶薩於從眾緣已
T31n1602_p0518a11║   生諸行。知是所想有情事 已。了 達一 有情法
T31n1602_p0518a12║   性。即是一 切有情法性。於一 切有情所起平
T31n1602_p0518a13║   等法性智俱 平等之 心。五 菩薩摩訶薩如於
T31n1602_p0518a14║   一 有情行利 益行。如是於一 切有情亦行利
T31n1602_p0518a15║   益行。故於一 切有情所起欲作利 益事 俱 平
T31n1602_p0518a16║   等之 心。如是名為菩薩摩訶薩於諸有情起
T31n1602_p0518a17║   於五 種平等之 心。
T31n1602_p0518a18║   利 益者。謂菩薩摩訶薩於諸有情作一 切利
T31n1602_p0518a19║   益事 。有五 種相。應知。何 等為五 。一 於違損
T31n1602_p0518a20║   事 說正命法而引攝之 。二 於不隨順能饒益
T31n1602_p0518a21║   事 說隨順法而引攝之 。三無依苦惱貧匱無
T31n1602_p0518a22║   怙有情為作依怙而引攝之 。四宣說趣於善
T31n1602_p0518a23║   趣之 道而引攝之 。五 宣說三乘趣涅槃道而
T31n1602_p0518a24║   引攝之 。
T31n1602_p0518a25║   報恩者。謂菩薩摩訶薩於有恩有情所起於
T31n1602_p0518a26║   五 種反報利 益。何 等為五 。一 安處有情令學
T31n1602_p0518a27║   己德。二 方便 安處令學他德。三無依無怙苦
T31n1602_p0518a28║   惱貧匱者為作依怙。四勸 令供 養諸佛如來。
T31n1602_p0518a29║   五 令自書寫佛所說法。及受持供 養。
T31n1602_p0518b01║   欣讚者。有五 種處。菩薩摩訶薩常應欣讚。何
T31n1602_p0518b02║   等為五 。一 值佛出世 而得承事 。二 於如來所
T31n1602_p0518b03║   常聞六 波羅蜜多相應菩薩藏法。三於成熟
T31n1602_p0518b04║   一 切有情行堪任修 習。四速證無上正等菩
T31n1602_p0518b05║   提。五 證菩提已菩薩聲聞大眾和合。
T31n1602_p0518b06║   不虛方便 行者。謂菩薩摩訶薩於諸有情有五
T31n1602_p0518b07║   種不虛利 益方便 勝行。何 等為五 。一 菩薩摩
T31n1602_p0518b08║   訶薩於諸有情以 利 益安樂意為先。二 菩薩
T31n1602_p0518b09║   摩訶薩成就不顛倒覺。於利 益安樂事 如實
T31n1602_p0518b10║   了 知。三以 隨宜方便 說種種法。令諸有情隨
T31n1602_p0518b11║   所堪任悉得調伏。此唯如來究竟堪能。四菩
T31n1602_p0518b12║   薩摩訶薩於一 切時心無厭倦。五 菩薩摩訶
T31n1602_p0518b13║   薩平等大悲於下中上諸有情所心無偏 黨。
T31n1602_p0518b14║   復次嗢拕南曰。
T31n1602_p0518b15║   　不顛倒方便 　　退墮與勝進
T31n1602_p0518b16║   　相似 實功 德　　善調伏有情
T31n1602_p0518b17║   論曰。不顛倒方便 者。謂菩薩摩訶薩有五 種
T31n1602_p0518b18║   方便 。攝一 切正方便 。應知。何 等為五 。一 隨護
T31n1602_p0518b19║   方便 。二 無過方便 。三擇力 方便 。四淨勝意樂
T31n1602_p0518b20║   方便 。五 入 決定方便 。隨護方便 者。謂菩薩摩
T31n1602_p0518b21║   訶薩善護聰叡。以 俱 生智速攝受法。又善護
T31n1602_p0518b22║   憶念。由憶念故所攝受法持不忘失。又善護
T31n1602_p0518b23║   智慧。由智慧故於所攝受法善觀察義正慧
T31n1602_p0518b24║   通達。由遠離隨順聰叡憶念智慧退分因故。
T31n1602_p0518b25║   及由親近修 習隨順住 分勝分因故。又善護
T31n1602_p0518b26║   自心。由善防護諸根門故。又善護他心。由正
T31n1602_p0518b27║   方便 護他心故。無過方便 者。謂菩薩摩訶薩
T31n1602_p0518b28║   於諸善法無倒勇 猛。無量無間迴向菩提。擇
T31n1602_p0518b29║   力 方便 者。謂即此一 切住 勝解行地中應知。
T31n1602_p0518c01║   淨勝意樂方便 者。謂住 淨勝意樂地及行正
T31n1602_p0518c02║   行地應知。入 決定方便 者。謂住 決定地決定
T31n1602_p0518c03║   行地到 究竟地應知。如是五 種方便 。總攝菩
T31n1602_p0518c04║   薩一 切正方便 應知。退墮者。謂諸菩薩五 退
T31n1602_p0518c05║   分法應知。一 不敬正法及說法者。二 放逸懈
T31n1602_p0518c06║   怠。三習近煩惱。四習近惡行。五 與餘菩薩校
T31n1602_p0518c07║   量勝劣 起增上慢。及於法顛倒起增上慢。
T31n1602_p0518c08║   勝進者。謂諸菩薩五 勝分法。即如其次第。翻
T31n1602_p0518c09║   前 五 種黑品應知。
T31n1602_p0518c10║   相似 功 德者。謂諸菩薩五 種相似 功 德。實是
T31n1602_p0518c11║   過失。應知。一 於暴惡犯戒諸有情所。以 是因
T31n1602_p0518c12║   緣作不饒益。二 詐現具 足威儀 。三於隨順世
T31n1602_p0518c13║   間矯飾文詞及外道書論相應諸法。得預智
T31n1602_p0518c14║   者聰叡者數。四修 行有罪施等善行。五 宣說
T31n1602_p0518c15║   建立相似 正法。廣令流布。
T31n1602_p0518c16║   實功 德者。謂諸菩薩五 種真實功 德。應知。一
T31n1602_p0518c17║   於暴惡犯戒諸有情所。以 是因緣起增上悲
T31n1602_p0518c18║   心。二 自性具 足威儀 。三於如來所說清淨真
T31n1602_p0518c19║   實。若教若證得預智者聰叡者數。四修 習無
T31n1602_p0518c20║   罪施等善行。五 開示正法遮彼相似 。
T31n1602_p0518c21║   善調伏有情者。謂諸菩薩略於十處無倒調
T31n1602_p0518c22║   伏所化有情。一 於離惡行處。二 於離愛欲
T31n1602_p0518c23║   處。三於無違犯犯已出處。四於守護一 切諸
T31n1602_p0518c24║   根門處。五 於正知住 處。六 於離憒閙處。七於
T31n1602_p0518c25║   遠離一 切惡尋思處。八 於離障處。九於離煩
T31n1602_p0518c26║   惱纏處。十於離煩惱品麁重處。復次嗢拕南
T31n1602_p0518c27║   曰。
T31n1602_p0518c28║   　諸菩薩受記　　墮於決定數
T31n1602_p0518c29║   　定作常應作　　最勝法應知
T31n1602_p0519a01║   論曰。諸菩薩受記者。謂諸菩薩於六 種位 蒙
T31n1602_p0519a02║   諸如來授無上正等菩提記。一 於種性位 未
T31n1602_p0519a03║   發菩提心。二 已發菩提心。三現前 住 。四不現
T31n1602_p0519a04║   前 住 五 有時限。謂齊爾所時當證無上正等
T31n1602_p0519a05║   菩提。六 無時限。謂不說決定時限。
T31n1602_p0519a06║   墮於決定數者。謂諸菩薩有三種墮決定位 。
T31n1602_p0519a07║   一 種性墮決定。二 發心墮決定。三不虛行墮
T31n1602_p0519a08║   決定。
T31n1602_p0519a09║   種性墮決定者。謂諸菩薩住 種性位 。便 墮
T31n1602_p0519a10║   菩薩決定之 數。何 以 故。由諸菩薩成就種
T31n1602_p0519a11║   性。若遇勝緣必定堪任證阿耨多羅三藐三
T31n1602_p0519a12║   菩提故。發心墮決定者。謂諸菩薩於阿耨多
T31n1602_p0519a13║   羅三藐三菩提起決定心。乃至證於無上正
T31n1602_p0519a14║   等覺。不復退轉。
T31n1602_p0519a15║   不虛行墮決定者。謂諸菩薩已得自在。如其
T31n1602_p0519a16║   所欲隨所造修 。諸菩薩行無有空過。依此最
T31n1602_p0519a17║   後墮決定位 故。如來為諸菩薩授墮決定記。
T31n1602_p0519a18║   定作者。謂諸菩薩於五 種處。決定應作。若不
T31n1602_p0519a19║   作者。必不堪任證於無上正等菩提。云 何 為
T31n1602_p0519a20║   五 。一 發菩提心。二 於諸有情起於憐愍。三勇
T31n1602_p0519a21║   猛精勤 。四於五 明處方便 修 習。五 心無厭倦。
T31n1602_p0519a22║   常應作者。謂諸菩薩於五 種處常應修 作。一
T31n1602_p0519a23║   常應修 作不放逸行。二 無依無怙苦惱有情
T31n1602_p0519a24║   為作依怙。三常應修 作供 養佛行。四常應遍
T31n1602_p0519a25║   知誤失不誤失。五 於一 切所作若行若住 諸
T31n1602_p0519a26║   作意中。常應修 作。大菩提心以 為導首。
T31n1602_p0519a27║   最勝法者。謂諸菩薩於十種同意最勝法。應
T31n1602_p0519a28║   受持應建立。以 為最上。云 何 為十。一 菩薩種
T31n1602_p0519a29║   性。於諸種性最為殊勝。二 初 發菩提心。於
T31n1602_p0519b01║   諸正願最為殊勝。三正勤 般若。於一 切度最
T31n1602_p0519b02║   為殊勝。四愛語。於諸攝法最為殊勝。五 如來。
T31n1602_p0519b03║   於諸有情最為殊勝。六 悲。於諸無量最為殊
T31n1602_p0519b04║   勝。七第四靜慮。於諸靜慮最為殊勝。八 空三
T31n1602_p0519b05║   摩地。於三三摩地最為殊勝。九滅盡定。於九
T31n1602_p0519b06║   次第定最為殊勝。十清淨方便 善巧。於諸方
T31n1602_p0519b07║   便 善巧最為殊勝。復次嗢拕南曰。
T31n1602_p0519b08║   　諸施設建立　　一 切法尋思
T31n1602_p0519b09║   　及如實遍智　　并及諸無量
T31n1602_p0519b10║   　宣說果利 益　　大乘性與攝
T31n1602_p0519b11║   　菩薩十應知　　建立諸名號
T31n1602_p0519b12║   論曰。諸施設建立者。謂諸菩薩四種施設建
T31n1602_p0519b13║   立。唯有如來及諸菩薩能正施設建立。非餘
T31n1602_p0519b14║   一 切若天若人若沙門若婆羅門所能施設建
T31n1602_p0519b15║   立。除竊佛法安置己論。何 等為四。一 法施設
T31n1602_p0519b16║   建立。二 諦施設建立。三道理施設建立。四乘
T31n1602_p0519b17║   施設建立。
T31n1602_p0519b18║   法施設建立者。謂素怛纜等十二 分教次第
T31n1602_p0519b19║   撰集次第安置次第製造。是名法施設建立。
T31n1602_p0519b20║   諦施設建立者。謂或立一 諦以 不虛妄義。唯
T31n1602_p0519b21║   是一 更無第二 。或立二 諦。一 世 俗 諦。二 勝義
T31n1602_p0519b22║   諦。或立三諦。一 相諦。二 詮諦。三用諦。或立
T31n1602_p0519b23║   四諦。一 苦諦。二 集諦。三滅諦。四道諦。或立
T31n1602_p0519b24║   五 諦。一 因諦。二 果諦。三能知諦。四所知諦。
T31n1602_p0519b25║   五 不二 諦。或立六 諦。一 真諦。二 妄諦。三應知
T31n1602_p0519b26║   諦。四應斷諦。五 應證諦。六 應修 諦。或立七
T31n1602_p0519b27║   諦。一 愛味諦。二 過患諦。三出離諦。四法性
T31n1602_p0519b28║   諦。五 勝解諦。六 聖諦。七非聖諦。或立八 諦。
T31n1602_p0519b29║   一 行苦諦。二 壞苦諦。三苦苦諦。四流轉諦。五
T31n1602_p0519c01║   流息諦。六 雜染諦。七清淨諦。八 正方便 諦。或
T31n1602_p0519c02║   立九諦。一 無常諦。二 苦諦。三空諦。四無我
T31n1602_p0519c03║   諦。五 有愛諦。六 無有愛諦。七彼斷方便 諦。八
T31n1602_p0519c04║   有餘依涅槃諦。九無餘依涅槃諦。或立十諦。
T31n1602_p0519c05║   一 逼切苦諦二 所受用不具 足苦諦。三界性
T31n1602_p0519c06║   乖 違苦諦四愛壞苦諦。五 麁重苦諦。六 業
T31n1602_p0519c07║   諦。七煩惱諦。八 聽聞正法如理作意諦。九正
T31n1602_p0519c08║   見諦。十正見果諦。如是名為菩薩諦施設建
T31n1602_p0519c09║   立。若廣分別 無量應知。
T31n1602_p0519c10║   道理施設建立者。有四種道理。一 觀待道理。
T31n1602_p0519c11║   二 作用道理。三證成道理。四法爾道理。是名
T31n1602_p0519c12║   道理施設建立應知。乘施設建立者。謂聲聞
T31n1602_p0519c13║   獨覺無上大乘。各有七種施設建立應知。
T31n1602_p0519c14║   聲聞乘七種施設建立者。一 於四聖諦諸無
T31n1602_p0519c15║   倒慧。二 此慧所依。三此慧所緣。四此慧伴 類。
T31n1602_p0519c16║   五 慧所作業。六 助 慧資糧。七慧所證果。如聲
T31n1602_p0519c17║   聞乘如是七種施設建立。獨覺乘亦爾。
T31n1602_p0519c18║   無上大乘七種施設建立者。一 緣離言說一
T31n1602_p0519c19║   切法真如無分別 平等出離慧。二 此慧所依。
T31n1602_p0519c20║   三此慧所緣。四此慧伴 類。五 慧所作業。六 助
T31n1602_p0519c21║   慧資糧。七慧所證果。是名三乘七種施設建
T31n1602_p0519c22║   立應知。如是三世 諸佛菩薩。皆由此四正施
T31n1602_p0519c23║   設正建立無增無減。
T31n1602_p0519c24║   一 切法尋思者。謂諸菩薩於一 切法為欲證
T31n1602_p0519c25║   得如實遍智。起四尋思。如前 已說。
T31n1602_p0519c26║   如實遍智者。謂諸菩薩於一 切法起四種如
T31n1602_p0519c27║   實遍智。如前 已說。
T31n1602_p0519c28║   諸無量者。謂諸菩薩依五 無量。能起一 切善
T31n1602_p0519c29║   巧作用。何 者為五 。一 有情界無量。二 世 界無
T31n1602_p0520a01║   量。三法界無量。四所調伏界無量。五 調伏方
T31n1602_p0520a02║   便 界無量。
T31n1602_p0520a03║   有情界無量者。謂六 十四種有情眾。一 那洛
T31n1602_p0520a04║   迦。二 傍生。三鬼趣。四天。五 人。六 剎帝利 。七
T31n1602_p0520a05║   婆羅門。八 吠舍。九戍達羅。十女。十一 男。十
T31n1602_p0520a06║   二 非男非女。十三下品。十四中品。十五 上品。
T31n1602_p0520a07║   十六 在家。十七出家。十八 苦行。十九律儀 。二
T31n1602_p0520a08║   十不律儀 。二 十一 非律儀 非不律儀 。二 十二
T31n1602_p0520a09║   已離欲。二 十三未離欲。二 十四邪定聚。二 十
T31n1602_p0520a10║   五 正定聚。二 十六 不定聚。二 十七苾芻。二 十
T31n1602_p0520a11║   八 苾芻尼。二 十九式叉摩那。三十勤 策男。
T31n1602_p0520a12║   三十一 勤 策女。三十二 鄔波索迦。三十三鄔
T31n1602_p0520a13║   波斯迦。三十四習三摩地者。三十五 溫誦經
T31n1602_p0520a14║   者。三十六 供 侍 病者。三十七長宿。三十八 中
T31n1602_p0520a15║   年。三十九少年。四十阿遮利 耶。四十一 鄔
T31n1602_p0520a16║   波柁耶。四十二 共住 。四十三近住 。四十四賓
T31n1602_p0520a17║   客。四十五 監僧 事 者。四十六 樂利 養者。四十
T31n1602_p0520a18║   七樂恭敬者。四十八 樂遠離者。四十九多聞
T31n1602_p0520a19║   者。五 十有智者。五 十一 大福者。五 十二 法隨
T31n1602_p0520a20║   法行者。五 十三持素恒纜者。五 十四持毘柰
T31n1602_p0520a21║   耶者。五 十五 持摩怛理迦者。五 十六 異生者。
T31n1602_p0520a22║   五 十七見諦者。五 十八 學者。五 十九無學者。
T31n1602_p0520a23║   六 十聲聞。六 十一 獨覺。六 十二 菩提薩埵。
T31n1602_p0520a24║   六 十三轉輪聖王。六 十四如來若依身相續
T31n1602_p0520a25║   差別 則 無量無邊。世 界無量者。謂十方無量
T31n1602_p0520a26║   世 界無量名差別 。如此世 界名曰索訶。此界
T31n1602_p0520a27║   梵王名索訶主 。如是等無量差別 應知。
T31n1602_p0520a28║   法界無量者。謂善法不善法無記法。如是等
T31n1602_p0520a29║   差別 門無量應知。
T31n1602_p0520b01║   所調伏界無量者。或立一 種所調伏。謂一 切
T31n1602_p0520b02║   有情中可調伏者是一 類故。或立二 種。一 具
T31n1602_p0520b03║   縛。二 不具 縛。或立三種。一 鈍根。二 中根。三
T31n1602_p0520b04║   利 根。或立四種。一 剎帝利 。二 婆羅門。三吠
T31n1602_p0520b05║   舍。四戍達羅。或立五 種。一 貪行。二 瞋行。三
T31n1602_p0520b06║   癡行。四慢行。五 覺行。或立六 種。一 在家。二
T31n1602_p0520b07║   出家。三成熟。四未成熟。五 解脫。六 未解脫。
T31n1602_p0520b08║   或立七種。一 信 敬。二 輕毀。三中庸。四廣
T31n1602_p0520b09║   說。五 略開智。六 常所調伏。七隨緣。所
T31n1602_p0520b10║   引。謂遇如是如是緣即如是如是轉變。或立
T31n1602_p0520b11║   八 種。謂八 部眾。從剎帝利 眾乃至梵眾。或立
T31n1602_p0520b12║   九種。一 如來所化。二 聲聞所化。三獨覺所化。
T31n1602_p0520b13║   四菩薩所化。五 難調伏。六 易調伏。七軟語調
T31n1602_p0520b14║   伏。八 訶擯調伏。九或遠或近調伏。或立十種。
T31n1602_p0520b15║   一 那落迦。二 傍生。三鬼趣。四欲界天。五 人。
T31n1602_p0520b16║   六 中有。七色有。八 無色有。九有想無想。十
T31n1602_p0520b17║   非有想非無想。如是略說五 十五 種。若依相
T31n1602_p0520b18║   續差別 則 有無量應知。問有情界無量。所調
T31n1602_p0520b19║   伏界無量。有何 差別 。答有情界者。謂無差別 。
T31n1602_p0520b20║   一 切有情若有種性若無種性。所調伏界
T31n1602_p0520b21║   者。謂唯有種性諸位 差別 。調伏方便 界無量
T31n1602_p0520b22║   者。已如前 說。應知。此亦差別 分別 有無量種。
T31n1602_p0520b23║   問何 故唯略說此五 無量。答諸菩薩摩訶薩
T31n1602_p0520b24║   專為修 習利 眾生行。是故初 立有情界無量。
T31n1602_p0520b25║   是諸有情依於處所可得受化。是故第二 立
T31n1602_p0520b26║   世 界無量。是諸有情於多世 界由種種法得
T31n1602_p0520b27║   有染淨差別 。是故第三立法界無量。觀有情
T31n1602_p0520b28║   中堪能究竟解脫苦者。建立第四所調伏界
T31n1602_p0520b29║   無量。若諸方便 善巧能令有情證於解脫。建
T31n1602_p0520c01║   立第五 調伏方便 界無量。是故諸菩薩摩訶
T31n1602_p0520c02║   薩依是五 無量能起一 切善巧作用。宣說果
T31n1602_p0520c03║   利 益者。謂諸菩薩摩訶薩為諸有情宣說正
T31n1602_p0520c04║   法。有五 種廣大果利 益。應知。云 何 為五 。一 或
T31n1602_p0520c05║   有有情聞說正法時。遠塵離垢於諸法中得
T31n1602_p0520c06║   法眼生。二 或有有情即說是正法時得諸漏
T31n1602_p0520c07║   盡。三或有有情因說此法發於無上正等覺
T31n1602_p0520c08║   心。四或有有情聞說此法即得菩薩最勝法
T31n1602_p0520c09║   忍。五 或有有情聞佛菩薩說正法已。受持修
T31n1602_p0520c10║   行展轉宣說。令正法眼久 住 不滅。是名五 種
T31n1602_p0520c11║   宣說廣大果利 益。應知。
T31n1602_p0520c12║   大乘性者。謂菩薩乘與七大性相應故。說名
T31n1602_p0520c13║   大乘。云 何 為七。一 法大性。謂十二 分教中菩
T31n1602_p0520c14║   薩藏所攝方廣之 教。二 發心大性。謂已發無
T31n1602_p0520c15║   上正等覺心。三勝解大性。謂於前 所說法大
T31n1602_p0520c16║   性境起勝信 解。四勝意樂大性。謂已超過勝
T31n1602_p0520c17║   解行地入 淨勝意樂地。五 資糧大性。謂已成
T31n1602_p0520c18║   就福智二 種大資糧故能證無上正等菩提。
T31n1602_p0520c19║   六 時大性。謂三大劫 阿僧 企 耶時。能證無上
T31n1602_p0520c20║   正等菩提。七成滿大性。謂即無上正等菩提。
T31n1602_p0520c21║   此所成滿菩提自體。比餘成滿自體尚無與
T31n1602_p0520c22║   等。何 況超勝此中法大性乃至時大性。此之
T31n1602_p0520c23║   六 種是成滿大性之 因。成滿大性一 種。是前
T31n1602_p0520c24║   六 之 果。應知。
T31n1602_p0520c25║   攝者。謂八 種法。能具 足攝一 切大乘。一 菩薩
T31n1602_p0520c26║   藏教。二 於菩薩藏中顯示諸法真實義教。三
T31n1602_p0520c27║   於菩薩藏中顯示一 切諸佛菩薩不可思議最
T31n1602_p0520c28║   勝廣大甚深威德教。四於上所說如理聽聞。
T31n1602_p0520c29║   五 先如理思趣勝意樂。六 得勝意樂入 初 修
T31n1602_p0521a01║   行。七由入 修 行為先故修 果成就。八 由修 果
T31n1602_p0521a02║   成就故究竟出離。菩薩摩訶薩由如是修 學。
T31n1602_p0521a03║   證得無上正等菩提。
T31n1602_p0521a04║   菩薩。十應知者。謂如是修 學能證無上正等
T31n1602_p0521a05║   菩提。諸菩薩略有十種。應知。一 安住 種性。
T31n1602_p0521a06║   二 趣入 。三不淨勝意樂。四淨勝意樂。五 未成
T31n1602_p0521a07║   熟。六 已成熟。七未得決定。八 已得決定。九
T31n1602_p0521a08║   一 生所繫。十住 最後有。此中安住 種性菩
T31n1602_p0521a09║   薩。若方便 修 學發菩提心。即名趣入 。既趣入
T31n1602_p0521a10║   已。乃至未入 淨勝意樂地。即名不淨勝意樂。
T31n1602_p0521a11║   若得入 者。名淨勝意樂。即淨勝意樂菩薩乃
T31n1602_p0521a12║   至未入 到 究竟地。名未成熟。若得入 者。名已
T31n1602_p0521a13║   成熟。即未成熟中乃至未入 決定行地。名不
T31n1602_p0521a14║   決定。若得入 者。名得決定。已成熟中復有二
T31n1602_p0521a15║   種。一 一 生所繫。謂此生後無間證得阿耨
T31n1602_p0521a16║   多羅三藐三菩提。二 住 最後有。謂即在此生
T31n1602_p0521a17║   證得無上正等菩提。如是從住 種性乃至無
T31n1602_p0521a18║   上正等菩提。如前 所說。十種菩薩盡攝一 切
T31n1602_p0521a19║   菩薩。如前 所說。菩薩學處盡攝菩薩所有學
T31n1602_p0521a20║   處。
T31n1602_p0521a21║   建立諸名號者。謂諸菩薩無有差別 隨德眾
T31n1602_p0521a22║   名。所謂菩提薩埵摩訶薩埵成就覺慧。最上
T31n1602_p0521a23║   明照。最勝之 子。最勝所依。最勝所使。最勝
T31n1602_p0521a24║   萌芽。亦名猛健 。亦名上軌範師亦名商主 。亦
T31n1602_p0521a25║   名具 大名稱。亦名成就慈悲。亦名大福。亦名
T31n1602_p0521a26║   富自在。亦名大法師。如是等十方無邊世 界
T31n1602_p0521a27║   中。依無量內德差別 。施設無數名號。應知。是
T31n1602_p0521a28║   中若諸菩薩自稱我是菩薩。而不正勤 修 諸
T31n1602_p0521a29║   菩薩所有學處。當知此是相似 菩薩非實菩
T31n1602_p0521b01║   薩。若諸菩薩自稱菩薩。亦復勤 修 菩薩學處。
T31n1602_p0521b02║   當知此即真實菩薩。
T31n1602_p0521b03║   顯揚聖教論卷第八